על פי ניתוח מפת האסטרולוגיה הסינית וארבעת עמודי הגורל של אישה זו , היא שייכת לאלמנט מים
יין . חסרה לה תמיכה של האלמנט המזין מתכת . מהסתכלות במפה ניתן להבחין שהאלמנט הראשי
(מים יין ) מנותק משאר האלמנטים במפה האסטרולוגית בשל המשקל האנרגטי הרב שלו , מה
שמחדד ומעצים מאד את התפקוד של אלמנט המים ,  ומבסס אותו סביב עצמו .
המשמעות הינה כי אישה זו מרוכזת ומכונסת מאד בתוך עצמה . היא שקועה בחיטוט עצמי בתוך
נבכי נפשה וניזונה מערכים וזהויות שהיא מאמצת מתוך עולם פנימי עשיר , מתבונן , מנותק ,הבוחן
את הסביבה הקרובה מתוך מערכת אמונות ערכית השואפת לצדק , ניקיון פנימי . קיים אצלה חיפוש
מתמשך אחר מימוש עצמי רגשי , תחושת ביטחון , ושייכות אל העולם הסובב אותה .
אישה זו מלאת רעיונות כרימון , היא זקוקה לחזון על מנת לפעול ומגבשת לעצמה דפוסי פעולה
ותכנית שלמה ומלאה לפני שהיא יוצאת אל עבר העולם החיצון , לשיתוף .

 

כעיקרון היא חשה הרבה יותר נוח להיות ולחיות בתוך עולם הרעיונות , התיאוריות . מתחבטת בתוך
עצמה , שוקלת תכניות ואפשרויות ומנסה לבסס ולמצוא את הדרך הנכונה על מנת להביא לעצמה
שינוי שיטיב עימה ועם דרכה . לא ניתן להגדיר אישה זו בבסיסה כאישה אמביציוזית , פעלתנית ,
ויוזמתית . היא אינה חורשת את נתיב חייה בעוצמה אלא מתרכזת בפרטים ובאפשרויות של הנתיבים
השונים. עצם הניתוח והחיטוט הבלתי פוסק מטשטש את מטרותיה , וגורם לה להתפזר למחשבות ,
ולשקוע בהרהורים . זו אישה אשר חשה וחווה את המרווח והנפרדות בינה לבין הסביבה בצורה
עוצמתית ומוקצנת . רוב האנרגיה של המפה מרוכזת באלמנטים מתכת ומים וזה מעיד עליה כאישה
אשר מחפשת לעצמה את המימוש הפנימי לפני המימוש הארצי והחברתי. האלמנט הראשי
וקונסטלציית החיות מעידים על חיפוש רגשי עמוק , צורך לפתור את תעלומת הזיכרון האישי והקיבוצי
את ערכי ילדותה .היא נמשכת אל נושאים פסיכולוגיים ,חוקרת את הגדרת העצמי, מגלה ומבססת
לעצמה דרכים ושיטות מקובלות על מנת לתעל צורך זה ולקבע אותו. יש בה צד מאד אלטרואיסטי ,
רצון לעזור ולהיות חלק מעולם רחב , צודק וראוי הרבה יותר . היא פיתחה לעצמה יכולת הקשבה
גבוהה ממקום מתבונן , בודד  ושקט, שם היא יכולה לצפות על מהלכי חייהם ונבכי נשמתם של
אחרים . מתוך ההקשבה הזו היא יכולה להעלות פיתרונות לקונפליקטים רגשיים  אשר היא משליכה
אותם באחת אל עבר עצמה כמעין השוואה וביקורת עצמית אשר משקפת לה את דרך התקדמותה .

 

יש כאן ניסיון לבסס שליטה עצמית אשר נשענת על היכולת להעלם ולהתנתק ברגע הנכון , כמו אדם
היושב קרוב מאד לתקע הקיר וברגע שהמתח עולה מעל המצופה או מעל ליכולתה הרגשית היא
מתנתקת , נעלמת בתוך עצמה , הופכת באחת לענן דיפוזי מרחף אשר לוקח לעצמו את הזמן לעכל ,
במנותק מהסביבה , מהכלל .
זו אישה אשר נמצאת כל חייה בתהליך פנימי , חותרת להבנה עמוקה , יסודית , של מבנה נפשה
ודרכיה . מסתייגת היא מהעולם ואף מפחדת ממנו ,אך יחד עם זאת התרנגול בשנה נותן את הפתרון
שלו למצב דרך הנחישות הרצויה ומפעיל את כח הרצון דרך יצירת מעמד וסטאטוס , חשיבות עצמית
וקונסטלציה אשר מעידה על אישה משכילה מאד , פיקחית ורציונאלית הנשענת על תמיכה מוסדית
ואקדמית כגושפנקא לעיסוקה . זהו גב הכרחי , משענת אשר יוצרת קשר בין עולמה הפנימי המרוחק
לבין הצורך לפעול, לבטא את עצמה . לרכוש חשיבות והערכה עצמית דרך המקום היחידי במפה
התומך באלמנט הראשי – התרנגול בעמודת השנה . גם אם רוב המפה מאד יינית , נושא המעצים
את ההתכנסות וההתחפרות העצמית , עדיין התרנגול למרות היותו ייני נוקט טקטיקה אסרטיבית ,
יוזמתית משהו ונוטה לדחוף ולהניע אותה דרך מישורי המציאות והמעמד החברתי וההשכלתי .

 

זו אישה חוקרת , לומדת , ומחפשת אשר מגיעה אל הפינות החשוכות ביותר בניסיון להאיר את
החבוי . יש בה אמפטיה בסיסית ,רצון וחמלה אך היא עלולה להיות נוקשה מידי , פגיעה  וספקנית .
בבסיסה היא מתכנסת פנימה בחשש ושומרת על התוכן הפנימי שלה לעצמה .  במילים אחרות – היא
במיטבה בסביבה תומכת ומוכרת , כל שינוי מניע את המטוטלת הרגשית מקצה לקצה ומחייב אותה
להתאים את עצמה למצבים חדשים . זה נושא קשה שכן גם אלמנט העץ וגם אלמנט האדמה חסרים. 
מכאן עולה כי מעבר לצורך הקיים היכולת לקבל שינוי קשה מאד בבסיס,כמו הצורך - ליזום , להעיז ,
לפרוץ , לצמוח בכל מחיר ולשים את טובתה מעל טובתם של אחרים . מצד שני האדמה החסרה אינה
מאזנת אותה מספיק בתהליכי השינוי ולכן היא נוטה לחוש את עצמה נופלת , נוחה לקרוס , מתעייפת
בקלות ומשקיעה מאמץ גדול על מנת ליצור ביטחון . גדולתה של האדמה היא ביכולת ליצור איזון תוך
כדי תנועה ,אך אישה זו עוד לפני שהיא צוברת תאוצה ויוצרת מהירות היא מאטה בגלל החשש
והפחד מפני מהירות השינוי ועוצמת התגובה . היא לא סומכת על עצמה בשינוי אלא במצבים
סטאטיים , איטיים , בסביבה מוכרת .

 

היא חושבת לאט ומדברת לאט , עוברת מדבר לדבר בצורה הדרגתית , ויחד עם זאת היא יסודית
אחראית , דואגת למצות את התהליכים עד תום ומתנהלת בקצב שונה ומנותק ,הקצב של עצמה.

ארבעת הגזעים כפי שהם מופיעים במפת האסטרולוגיה הסינית שלה : אש יין , מתכת יין ומים יין
יוצרים את המפגש של הפוטנציאל שלה. מיקוד פנימי , זרימה , ומימוש . כמו מוגדר פוטנציאל ומעיד
על אישה חוקרת , מדענית או פסיכולוגית אשר יושבת על הררי ניירות ונוברת אחר פרטים ופרטי
פרטים בניסיון לפענח את המסתורין , מתוודעת אל העבר ואל הנוסטלגיה היא מחפשת סימנים אשר
ישליכו על ההווה . זו אישה שמתחברת בקלות לזרימה הפנימית של הרגשות ,  אל המכשולים
המוגדרים כטראומה ופחדים .היא מוכנה לתת כתף ולחוות עם אחרים את הבסיס המשותף של
הסבל , את ההשתתפות , והדילמה .

 

עמודת השנה מייצגת תרנגול (מתכת)ואש יין . בנוסף כוכב צבא מעיד על התכוונות ומתן משקל רב
מאד לנושאי עבודה , מעמד , סטאטוס חברתי וכספי . ישנם הרבה מקרים בהם תרנגול אש כזה  
יבחר דווקא לעצים את המתכת דרך מקצועות הקשורים לתכנון קונסטרוקציות , מסגרות , עיצוב
ואסתטיקה אך גם אם קיימים תכונות כאלו אצלה ,היא עדיין לא נפש של אמן ועודף המים יפנה אותה
לפיתוח וחידוד צדדים מנטאלים \ שכליים כמו שכבר נאמר . כתקופה יוצאת מן הכלל בהקשר הזה
אפשר להצביע על תקופת הגיל 17-26 בה מופיע מים יין שור , עם כוכב אומנות ומשולש מתכת
הנוצר על ידי הנחש ,השור והתרנגול . זו תקופה שבה האנרגיה של המתכת יוצרת מיקוד חזק ,
שימת לב לפרטים , מיקוד של הדרך , פיתוח יכולות אבחון , דיוק , ושליטה עצמית טובה יותר . גם
אם עלו בתקופה זו מחשבות על עיסוק במקצועות מתכת הם פגו בסיום התקופה בגיל 27 .  אני
מעריך כי אין במפה אסטרולוגית סינית זו את הבסיס המתאים והרחב לעסוק באסתטיקה .
לעומת זאת  סביר כי ביססה לעצמה בתקופה זו מערכת יחסים , חתונה והקמת משפחה .זו תקופה
של 10 שנים בהם היא יכלה להתחבר דרך השור (אדמה) אל הקרקע , אל ערכים משפחתיים רחבים
יותר ,אל היכולת הכלה רחבה יותר מחוץ לעצמה , דרך הפרקטיות של השור  ועקשנותו, גם אם רק
לפרק זמן של 10 שנים . 

 

במפה הכללית שלה האדמה והעץ החסרים מעידים יותר מכל על חולשת הביטוי הארצי , כאילו רק
עצם הידיעה מספיקה לה והיא איננה זקוקה לביטוי פרקטי בשטח . האדמה איננה מזינה את המתכת
או נכון יותר המתכת הורסת את האדמה והמים מכסים את פני האדמה . זו אישה אשר מפתחת
לעצמה נתיבים פילוסופיים לחיים , מאמצת לעצמה פרדיגמות , מסיקה מסקנות וקובעת דעות גם על
נושאים שמעולם לא חוותה . אם הצורך של האדמה הוא בשייכות ומשפחה , היא מחפשת דווקא את
ביטוי העצמי , שוקלת בעצמה את תפקידה האמיתי ורוצה להתמסר לעבודתה יותר מאשר לכל דבר
אחר. גם אם התחברה אל מוטיב האדמה (17-26בגיל )האדמה היא מטרד עבורה , נושא לא פתור
אשר יושב כמשקולת על צווארה .

 

הילדות שלה וההורים מיוצגים על ידי מתכת יין חזיר (מים ) ושני אלו המתכת והמים .הם הלב של
המפה וגם המשקל האנרגטי הגדול ביותר .מים מחלישים מתכת ולכן נוטים להתפזר .  זה רק מעצים
את ההבנה והתפיסה כי אישה זו חיה בעבר , בנוסטלגיה , עובדת ועוסקת בזיכרונות , בכאב , בניסיון
לפתור אותו . תמיכת ההיגיון מהמתכתי חסרה ביחס למים . האמא מיוצגת על ידי החזיר (מים)ויוצרת
שיקוף והתאמה אל האלמנט הראשי מים יין  . בגלל שהמים חזקים מהמתכת יש כאן נתק מהאב
(מתכת) עם ייצוג חזק מאד למים . זה מצביע על נתק , על התכנסות פנימית חזקה ביותר , חיבור אל
העבר , אל פחדים , היסטוריה ונטל רגשי .קיים נתק בין ההורים ,השלכה והזדהות ישירה של האישה
הזו עם האם . האב מצביע על חוסר סמכות מספיקה בחיים וחיפוש מתמיד אחריה שכן המתכת היא
האלמנט התומך של המים .
הספירה של עשרת שנות המזל מתחילה מגיל 7 , הווה אומר שעד גיל 7 האנרגיה השלטת היא
עמודת החודש -ההורים-מתכת יין \ חזיר . מגיל 7-16 האנרגיה שעלתה - מים יאנג עכברוש (מים ) ,
מה שחיזק עוד יותר את המים המפה , בצורה דומיננטית וחזקה ובמקביל החליש עוד יותר את
האפשרות לתמיכה של המתכת . במילים אחרות ניתן לומר כי אישה זו עד גיל 16 תפקדה  תחת
שליטה אבסולוטית ובלעדית של המים , שהם בעוצמה וחוזק דומיננטי ומשמעותי . עוצמתם ביכולת
הכינוס שלהם , ההסתגרות , פיתוח עולם פנימי ומאידך ניסיון לחקור וללמוד דרך נוחה והכי פחות
פגיעה על מנת להתמודד עם העולם .נושא התקשורת או הבעייתיות איתה מחייב אישה זו לפתח
עליונות אינטלקטואלית ,בשל ריבוי אלמנט המים ובשל הנחש בעמודת היום . יש כאן אישה אשר
פנתה אל השכלה בגיל צעיר או שנכון יותר חוותה את הדחיפות בהשכלה כבר מהבית . זהו הקשר
שלה אל העולם , אפשרות אמיתית ליצור גשר ושפה בין עולמה הפנימי העמוק לצרכי המציאות
והחברה כפי שהם משתקפים אל החוץ .

 

עמודת החודש היא המנוע המרכזי בכל מפה וגם כאן היא יוצרת עליונות דומיננטית מידי של אלמנט
המים על חשבון אלמנטים אחרים . אזכיר שוב שאלמנט המים מנותק מהמפה לא מוזן מהמתכת ולא
מזין את העץ וזה דומה למאגר מים גדול אשר אינו נע ומתגבש מתוך עצמיותו , פתוח לקלוט , צמא
לאינפורמציה ודעות אשר נצברים בתוכו .
עודף המים על העץ מצביע על מלאי רעיונות אשר אינו נע אל עבר מימוש , יוזמה והוצאה אל הפועל .
התנועה דלילה , אין אפשרות לבנות את המתח הרצוי לקראת פעולה , חוסר תמיכת האדמה לא
מאפשרת את היציבות והביטחון הרצוי לפעולה כזו .

 

עמודת היום משקפת את האלמנט הראשי ונחש מתחתיו . הנחש שייך ליסוד האש אשר בחולשתו
אינו יכול להכיל את הביטוי הרגשי המספק , את התרחבות ,אך יוצר תחושה שבה יש רצון פנימי
עמוק לממש עוד לפני ביצוע (אש מחלישה עץ ) . זה מצביע על פנטסיה ואשליה שולטת , על פיתוח
דפוסים רומנטיים של כמיהה וערגה לדברים מסוימים עוד טרם ביצוע . הנחש מתבצר בתוך עמדות
בלבדיות בהם הוא חש בטוב כמו השכלה ואגירת מידע ללא מימושו בהכרח. הוא מחזק את הסגירות
הרגשית הקיימת באלמנט המים , את הפחד מפגיעות וחשיפה , אך עוזר לאישה זו לפתח
אלטרואיזם , וחשיבה רומנטית – כמיהה לעזרה לאחרים , לעזור להם לצאת אל האור . יותר מכפי
שאישה זו רוצה לעזור לעצמה היא מנתבת פעולה זו אל עבר האחר , המתקשה מאחור , הסובל ,
המשתוקק .
הנחש מתאר גם את בן הזוג שהוא נמצא בקוטביות אליה כעין כח מאזן לנטייתה לשקוע ולהעלם
בתוך עצמה , הדיפוזיות שלה שכל כך קשה לה מאוזנת במשהו על ידי בחירת בן זוג רגיש ,פגיע
ומוחלש . הוא מייצג נטייה חברתית פתוחה יותר או לכל הפחות את התקווה הזו . זה ביסוס של
מעקף מתאים לקשיי התקשורת שלה כפי שהיא חושבת שקיימים אצלה . בנוסף הנחש יוצר
קונפליקט של 180 מעלות לחזיר (מים ) מה שמדגיש עוד יותר את הקוטביות ואת העובדה כי יש פער
בין הצורך הפנימי לבין המימוש . היא לא מקבלת את תפקודו ודרכו של הנחש בלב שלם שכן דרכו
מעט תככנית , מניפולטיבית , שכלתנית יתר על המידה , מסתגרת ומתעטפת בציניות החוששת
מפגיעה . דרכו של החזיר מאידך אומרת תהיה טוב ויהיה טוב , עושה ככל יכולתו להתחשב , לעזור
גם אם זה בא על חשבונו באופן מופגן . הוא נהנה מעצם החברה , מהנוחות , אוטם את עצמו
לתרחישים שליליים או לקונפליקטים חברתיים ולא מסוגל או רוצה להכיל אותם .

 

עמודת השעה מייצגת את דרך הפעולה בחיים . מים יין חזיר . שוב חזרה אל מקורות המים וחוסר
יציאה מתוך הגבולות הקיימים אל עבר צורה וכיוון מימוש אחר . בנוסף לכל מה שנאמר ונכתב כבר
זה מצביע על צורך בנוחות , במעמד חברתי גבוהה , באמצעים כספיים , בחוסר יכולת להיכנס
לויכוחים או לאפשר עימותים עם הסביבה . הצורך ביציבות היא נס לרגלי אלמנט המים המאמין כי
מוטב שלא "לעשות גלים מיותרים " רק לשם התנועה והחיכוך . עמוד השעה  מייצג גם את ילדיה.
אלמנט  מים בעודף כזה מחנך  את ילדיו לעצמאות מוקדמת , מטפח בהם דרכים ושיטות להביע את
עצמם , עובד איתם ומתרגל כל העת תקשורת ושיתוף  .

 

בתקופת גיל 27-36 היא נכנסה לתקופה יוצאת דופן בחייה שכן בפעם הראשונה  היא חוותה עץ יאנג
נמר (אלמנט עץ ) . הנמר הוא חבר של החזיר ויחד הם יוצרים צ'י של עץ . זה מעצים מאד את עוצמת
אלמנט העץ . ניתן לדמיין את זה לסוויץ שאדם עושה במהלך חייו בו הוא "הופך את עורו" ועם
זאת יוצר תנועה , מציב מטרה מבחוץ , מכריז שהוא מוכן להתמודד עם הבלתי ידוע , מגייס אומץ ,
יוזם ופורץ דרך עצמאית בדרך כלל , קורא תיגר על גבולותיו ובעיקר משקיע הרבה מאד מאמץ ,
אנרגיה וזיעה על מנת להגיע ליעדים שהציב .
מעניין לראות כי הנמר בתקופה זו יוצר קונפליקט קשה לנחש בעמודת היום ואל בן הזוג , כמו נדמה
שהיא הסיתה את תשומת הלב שלה מבן הזוג שלה קראה תיגר עליו  ועל מה שהוא מייצג והפנתה
את האנרגיה לכיוונים אחרים , יותר עצמאיים , פחות תלותיים . כפי שהמפה האסטרולוגית הסינית
נראית רוב האנרגיה הלכה דווקא לכיוונים של עבודה וקריירה . אנרגיה יאנגית חזקה ועוצמה של עץ
שהופיע ל 10 שנים במיידיות , כקרש קפיצה או כחלון שנפתח לתקופה מוגבלת .זו תקופה של עשייה
אך גם של מתח רב, דחק ותסכול כי האנרגיה של העץ לא קיימת אצלה באופן מספק ברמה מובנית
אלא "כהשאלה " לתקופת זמן קצובה. מכאן שראשית התקופה (גיל 27-30 ) מוקדשת כולה ללמידת
האפשרויות שהאנרגיה הזו מבקשת , שכן היא לא רגילה לסגנון של הנמר ושל אלמנט העץ , לבוטות 
לאגואיזם , לשים את מטרותיה לפני מטרות האחרים , ללכת אל המטרה מבלי לחשוב מה יהיה
המחיר .

 

תקופת הזמן בין גיל 37-46 עץ יין ארנבת (עץ ) . מופיעה אנרגיה של אלמנט עץ יותר מוחלשת . אם
תקופת הנמר אפשרה לה לחוות פריצת דרך בביטוי , הפגנת עוצמה והתמודדות עם גבולות ואתגרים 
מציאת השביל הנכון ויצירה מעצמה אזי התקופה הזו עוסקת יותר באיזון עדין של היכולות הללו .
כיוונון עדין יותר המאפשר להפנים את האנרגיה של אלמנט העץ שכבר מתפרסת על פני 20 שנה אך
שוב כהדגשה לא קיימת בבסיס המפה \ האישיות – זו חווית למידה או שיעור .
הארנבת עץ עוסקים בלמידה נטו , יצירתיות , פיתוח אינטואיציה והליכה אחרי "תחושות בטן " .יש
בתקופה זו ביצוע הקשור במפגש עם קהל גדול , העברת ידע ובחיזוק כוכב אקדמי שמופיע אפשר
לומר כי זו תקופה היא מבססת את המידע והלימוד הרב שאספה באובססיביות במהלך חייה. מציאת
נתיב להעבירו הלאה אל אחרים . יש כאן מתודיקה של ידע , סינכרון בין הפנימי והחיצוני והזדמנות
לצאת מעצמה , לבטא את עצמה , לממש רעיונות וחזון עצמי שגיבשה בצעירותה או לכל הפחות
להסכים להוציא אותו מהכח אל הפועל כניסיון לגשר על הפערים הגדולים הקיימים בתוכה ובאים לידי
ביטוי דרך המפגש הפנימי של החזיר והנחש , המים והאש . העץ הוא המגשר , הוא זה אשר יכול
לקחת את העודף העצום של המים ולהוביל אותם לעבר מימוש .
זו אישה עוצמתית מאד שגם אם ילדותה לא היתה קלה , נטל ההורים , תחושת הבדידות , חוסר
השייכות , והמאמץ האינטלקטואלי והרגשי שנדרש ממנה היא יכולה לממש את עצמה דרך 2 תקופות
של אלמנט עץ אשר מציב לה רף גבוה של אתגר להתמודד עם צורות פתרון שהיא לא מכירה מתוך
עצמה פנימה ולצאת אל האור .

 

התקופה הנוכחית בין גיל 47-56 אש יאנג דרקון (אדמה ) מצביעה שוב על היפוך מגמה או נכון יותר
המשך תהליך . סיום תקופות אלמנט העץ (נמר , ארנבת ) ותחילת תקופה של פוטנציאל אש חזק
המצביע על מימוש , על רצון ללכת עוד צעד קדימה אל מימוש רגשי מלא , הארה בלשון העם .
האש מצביעה על התרחבות , על ביסוס מערכות יחסים המושתתות על רגש , על בילוי וחברה ,
על הצבתה שלה במרכז ההתרחשות ,בדיוק ההיפך מאלמנט המים . הדרקון שייך לאלמנט האדמה
והוא נותן את היציבות לכך . הוא אף יוצר מפגש חיובי עם התרנגול ומחזק איתו את המתכת , כך
שיש כאן שלושה תהליכים המחזקים גם את האש, האדמה וגם את המתכת . 3 אלמנטים אשר
חסרים לה במפת האסטרולוגיה הסינית הבסיסית  והם משנים את פני המפה בצורה דומיננטית
וחזקה . זו תקופה חזקה של יציבות , של מיקוד פנימי , של רצון להתבסס חברתית ורגשית אך שני
מכשולים עומדים בדרכה : ראשית כוכב בדידות אשר מיוצג על ידי הדרקון ומאיים על פוטנציאל האש
וכמו זורק אותה חזרה אל תהום הפנימיות , חוסר השייכות , ותחושת הלבד . השני הוא הדינמיות של
התהליכים אצלה שאין ספק כי הם חזקים ומשמעותיים , כמו גם התהליך הנוכחי  ,אך שוב זה
מתהפך כל- 10 שנים ומטלטל אותה רגשית .  

 

 

חזרה לדף מאמרים